朱氏敦篤堂大宗祠，又名竹根山祠堂
地理位置：博白縣東平鎮(zhèn)富新村屋角頭
簡介：
朱氏敦篤堂大宗祠，又稱為竹根山祠堂，坐落在今東平鎮(zhèn)富新屋角頭村（清代屬陀角堡衙前村）。
朱氏大宗族的門聯(lián)為：“紫陽世澤；沛國家聲�！�
此聯(lián)為頌揚(yáng)祖德宗功。上聯(lián)的“紫陽世澤”，指南宋著名的哲學(xué)家、教育家朱熹的世澤。朱熹在明清兩代被提到儒學(xué)正宗地位，為我國后期儒學(xué)的集大成者，他的父親朱松曾讀書于安徽歙縣城南紫陽山，后來朱熹自己號稱“紫陽先生”。下聯(lián)“沛國家聲”， 是指朱氏起源于世家聲望。沛國，郡國名。漢高帝改泗水郡置沛郡，轄境相當(dāng)于今安徽淮河以北，西肥河以東，河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。
神主寢堂的橫匾上書“源遠(yuǎn)流長”。
楹聯(lián)有：
“追思祖德，承前啟后，敦宗睦族，沛國家聲遠(yuǎn)；懷念宗功，繼往開來，篤慶錫光，紫陽世澤長�！�
“念前人創(chuàng)來維艱，毋臺毋荒，共展孝思光前緒；看今日統(tǒng)垂可翼，克勤克儉，好將步武振徽猶�！�
《朱氏族譜》載該宗祠之建置時間為：明弘治二年（1489年）建；清康熙甲戌三十三年（1694年）立宗祠。乾隆甲戌十九年（1754年）重修；道光庚寅十年（1830年）增修；清咸豐五年（1855年）被燒毀，咸豐辛酉十一年（1861年）重建。其建置的歷史已有500余年。
更為難得的是，朱氏大宗祠居然還保存了一塊清代乾隆三十三年（公元1768年），協(xié)辦大學(xué)士陳弘謀題寫的牌匾，上書“敦篤其昌”四字。并題寫門聯(lián)云：“敦本睦族，篤慶錫光”。書法豐肌勁骨，莊嚴(yán)秀麗。
2022年修繕。
2020年至2022年期間，由沙河里旺朱海鋒等帶頭，對敦篤堂朱氏大宗祠進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建修繕，門前廣場增加5300平方米的停車場。準(zhǔn)備建立嶺南朱子文化園，朱洪珍、朱玉仙、朱錫昂、朱光、朱映光、朱達(dá)禮紀(jì)念室等，把大宗祠建成中國傳統(tǒng)文化傳承基地，紅色文化基地。
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祭祀日
春祭日農(nóng)歷2月16，秋祭日8月16。需要到大宗祠祭祀的宗親，請在祭祀日的9點鐘以前，到達(dá)大宗祠報到。
博白朱氏大宗祠敦篤堂修繕籌備委員會
總指揮：朱小林
主任：朱海鋒
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蓋聞族有譜則孫枝繁衍而不亂，家有乘則蒸嘗祠宇始可征。此文以稽前獻(xiàn)，以傳后之義也。我始祖教諭①公，於明弘治間由江右⑩宦游遷博，迄今十有余代矣，家譜流傳，代累備記。嘉慶癸亥（1803年）冬，潛庵②侄官湖北，才較閱編次，捐俸而付之梓，其中條款事宜無容擬議。惟蒸嘗雖無萬千之繁，祠宇雖無輪奐之美，而后人增益重修，誠不可略，然而弗載也。其在蒸嘗。始祖之牲儀乃老宗祠兩房各辦而同祭，功德祖之牲儀，祇功德祖之后輪辦以特祭，其余各房無與焉。祀田坐衙前黃竹坑等處，共租一百二十余石。朱簡心③戶糧米一石二斗，朱明顯④戶糧米一石六斗，其在祠宇前。雖有基未經(jīng)創(chuàng)建。迨我七世公瑾⑤公，於康熙三十三年(1694年)深水源木本之思，倡率而董其事，族內(nèi)盈余者則勸勉捐題，而祠宇之規(guī)模始就。但世遠(yuǎn)年湮，風(fēng)雨頹壞，爰於道光己丑歲（1829年），超⑥與長房宗璆⑦在祭祀時，合族公議重修之舉。以是經(jīng)始於庚寅（1830）年八月乙日酉時，行墻梁，落成於癸巳（1833）年四月乙日午時入火座，越四春秋，共費(fèi)一千七百余金。長房⑧僅出其一，二房⑨則有其二。至若門樓火廚二進(jìn)來兩大房，共造倉房三間，系功德公之后買地自造，以便春秋寢處貯谷之用。凡此皆超⑥所身經(jīng)其事者。故原始要終以志之，俾后人咸知，蒸嘗祠宇之所，自與管理，更修者有所稽焉。是為記。
道光三年（1833）癸巳歲桂月谷旦。
十世孫衍超⑥敬書。
注：
①教諭，始祖洪珍公，江西安遠(yuǎn)人，定居博白前任過靈山縣教諭（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長）。
②宗騰，字彤日 號潛庵，茂山十一世祖。潛庵②侄官湖北。才較閱編次：族侄潛庵在湖北當(dāng)官，才開始較對編修（族譜）。
③約禮，字簡心，六世祖。
④四世祖，明顯公。
⑤之玿公，字公瑾，大和祠二房七世祖。
⑥即衍超公，玉貝沖、上垌村之十世祖。
⑦宗璆，官塘坡之十一世祖。
⑧長房，廉公房，即三世祖廉公之后裔。
⑨二房，明公房，即三世祖明公之后裔。當(dāng)時尚未找到旺公房，所以廉公房為長房；后旺公房回歸大宗祠，旺公房確定為長房。
- 江右。若指長江之右，則為江南；可能是說江西位于長江之南，可通；也有可能是說朱柏廬（《朱柏廬儒治家格言》）。
- 家有乘則蒸嘗祠宇始可征：乘：即承、傳承；始：才；家族有傳承那么宗族祭祀、議事的祖廳祠堂才可以進(jìn)行、沿續(xù)。
- 稽：考證、依據(jù)。
- 於：于、在的意思。
- 俸：即俸祿，即現(xiàn)代的薪資之意。
- 奐：與輪相合即美輪美奐的意思。
- 弗：沒有。
- 牲儀：即祭祀用品，祭祀所用的東西。
- 祇：只是。
- 迨：至、到。
- 世、代：宗族世代的排敘，對已故者稱世，仍存活者稱代，如我祖父（爺爺）已故世，故稱十六世祖（孫），而我父親尚活于世，故稱十七代，以此類推。
- 倡：提儀、倡儀。
- 湮：埋沒、消失。
- 爰於：才在。
- 共費(fèi)一千七百余金：全部花費(fèi)了一千七百多圓。
- 門樓火廚：即門樓和廚房 。
- 寢處貯谷：寢,休息、睡覺，其意為休息和貯放谷物。
- 俾：給、使 。
- 蒸嘗祠宇：宗族祭祀、議事的祖廳祠堂 。
- 道光三年（1833）癸巳歲桂月谷旦：道光三年，即按公歷為1833年、按農(nóng)歷則為癸巳年；桂月：應(yīng)是農(nóng)歷八月。
- 來源：民國36年族譜，第89頁。
重建大宗祠碑記
我族大宗祠初建于康熙三十三年(1694)甲戌。一修於乾隆十九年(1754)癸酉。再修于道光十年庚寅(1830)，其間善始善終。前人備載家乘，固無俟椿①之贅言也。惟是咸豐初年（約為1851年至1855年），吾鄉(xiāng)多故，雖王章彪炳，而土匪鴟張，越至乙卯，族庭猝爾遭殃，祠宇蕩然盡廢。時椿①出守滇南，逖聽之下，憂心如焚。聞族中父老子弟，或抱遺器而興悲，或撫前型而感奮。禮經(jīng)云，有焚其先人之室而三日哭者。蓋發(fā)于至情也。奈兵燹屢經(jīng)瘡痍，未起家居者已離居，蕩析宦游者，更滯跡浮沉。椿①棒檄戎行，適際時艱，遂至鄉(xiāng)音隔絕，迨同治辛未，獲以原品歸休。回憶離家已一十七載，恨老成之，俱謝幸遵守之有人。壬申春祭敬謁祖祠，仰見祠宇聿修規(guī)模具壯。雖無翚飛鳥革，然亦樸固渾堅。先人之靈爽式，憑后裔之趨蹌是賴，椿①為之心悅而眉舞者久之，瞻拜之余，環(huán)顧族人，細(xì)詢顛末，僉曰是舉也。明照②、韻林③、文圃④、樸齋⑤，諸公所常感慨系之，而欲與族眾急急為者，惟當(dāng)多難之秋，事與心違，故屢議而猶有待嗣，於咸豐辛酉年，獻(xiàn)廷⑥叔，慕南⑦叔，與卓嵐⑧叔，痛前人創(chuàng)立之已空愴，今日對越之無，自遂力肩其任，并得芝堂⑨叔、廣亭⑩弟等贊襄。其間，為了由是按名發(fā)薄，諏吉興工，凡捐項一交芝堂⑨叔存發(fā)，一交慕南⑦叔存發(fā)，所以闔族皆踴躍樂輸。長房得錢? 千，二房得錢? 千? 百，依數(shù)催收，隨時措辦。先擇於辛酉年九月念一寅時行墻陞梁，后擇於同治乙丑年二月二十一日午時入火陞座。自經(jīng)始以至落成一切指顧周詳安排停當(dāng)，諸凡工料俱卓嵐⑧叔，廣亭⑩弟親手經(jīng)理，通計共費(fèi)銅錢? 千? 百余貫。除收兩房捐簽外，尚欠支錢? 百 千文，皆將二房蒸嘗租支楚。所建祠宇地基及大門樓火廚倉房，皆仍舊址，惟二座門前多買地數(shù)丈，新起照墻，比前稍為寬暢，右邊又買地一幅，新添土屋三座，連廊壹拾三間，悉屬公買仝豎，以便族人遞年祭期寢處，幽有以妥 先靈明有以洽宗族，此固斯時之深幸抑，亦后日之宜傳是不可無以志之也。椿①年屆耄期，敬恭桑梓，靜聆諸語，悲喜交乘，竊嘆諸族長不虞艱險，不憚辛勞，毅然興復(fù)宗祠，歡聯(lián)族黨，誠以尊祖愛親之義，與夫敬宗睦族之情，大有系焉。凡我族姓，更宜體仁人孝子之心，而世世守之，以光前烈，以裕后昆，是又椿①之所厚望也。遂盥手濡毫而為之記。
同治十一（1872）年歲次壬申仲春月吉旦，
十三世孫慶椿謹(jǐn)書。
注：
①允來，官名：慶椿，良產(chǎn)頂之十三世祖。②德亮? 字明照，三清大垌坪十二世祖。③德鉠? 號韻林，積谷垌十二世祖。④德萃? 號文圃，三清村清湖老屋十二世祖。⑤德華? 字樸齋，綠榮化元山十二世祖。⑥德修? 字獻(xiàn)廷，三清大屋十二世祖。⑦德棠 ?字慕南，大車新城十二世祖。⑧卓嵐，未有資料。⑨德沅? 字芝堂，連塘大坡、火甲車田十二世祖。⑩允普? 字廣亭，綠榮化元山十三世祖。
來源：民國36年族譜，第91頁。
俟：等待 。
吾鄉(xiāng)多故：我的家鄉(xiāng)變故較多。
鴟張:即囂張的通假字。
越至乙卯：到了乙卯年間。
猝爾：突然。
焚：焚燒、燃燒。
或撫前型：前型：與遺器相對應(yīng)，都是前輩下來的東西；有的人撫摸著前輩遺留下來的東西。
逖聽：聽說、聽到。
聞族中：聽聞宗族里面。
奈：奈何、無奈。
蕩析宦游者，更滯跡浮沉：滯：停滯、停止；為了（追求）仕途的人，更是沉緬（徘徊）無前。
檄：檄文，即為了某事而作的倡議、號召方面的文章，相當(dāng)現(xiàn)代的倡議書。
適際時艱：剛好遇到困境的時刻（時候）。
迨：到了。
俱謝幸：幸得、值得慶幸的。
聿修規(guī)模具壯：修建的規(guī)模都很壯觀。
然亦樸固渾堅：但是也渾然樸實堅固。
蹌：指走路不穩(wěn)的樣子；蹌蹌：指行走合乎禮節(jié)；踉蹌：險些跌倒；這里應(yīng)時蹌蹌的意思。
詢：詢問。
僉：眾人、大家。
故屢議而猶有待嗣：所以多商議還是要等待后人（解決）。
愴：悲傷、傷感。
自遂力肩其任，并得芝堂⑨叔，廣亭⑩弟等贊襄：自我推薦全力承擔(dān)責(zé)任，并且得到芝堂叔、廣亭兄弟等人的熱心幫助。
按名發(fā)�。焊鶕�(jù)（登記）名單的（多少）來發(fā)放（登記）薄。
諏：擇取、選擇。
存發(fā)：保存和發(fā)放。
闔族皆：整個宗族都。
通計共費(fèi)銅錢? 千? 百余貫：貫：銅錢的計量單位；全部計算一共花費(fèi)了 千? 百貫多銅錢 。
皆將二房蒸嘗租支楚：都是從二房的?嘗田租里支付清楚。
大門樓火廚倉房，皆仍舊址 ：大門樓、廚房、倉庫房，都是在原來的地址上。
悉屬公買仝豎：悉：全部；仝：與同字同音同義；全部都是宗族公共的錢款購買、共同所有。
遞年祭期：每年祭祀的時候 。
幽有以妥：很是妥當(dāng)。
有以洽宗族：使得宗族的關(guān)系很融洽（和諧）。
深幸抑：很榮幸。
耄期：耄耋之期，八九十歲的時期。
聆：聆聽，虛心聽取。
竊嘆：（作者）私下感嘆。
歡聯(lián)族黨：歡：歡喜、熱情；黨：共同興趣（愛好）；熱情聯(lián)絡(luò)族中熱心族事的人。
大有系焉：有很大的關(guān)系。
以裕后昆：用來富裕后代。
盥：盥洗、洗刷。
濡：濡染、濡濕、濡浸、濡潤，這里也是洗滌的意思。
重建大宗祠志
始祖教諭公祠，於清咸豐辛酉（1861）年，經(jīng)獻(xiàn)廷①、慕南②、卓嵐③諸公，鼎力重建。其間規(guī)劃經(jīng)營建置年月，悉經(jīng)肯堂④公紀(jì)載始末，后之人對越趨蹌，以之尊祖，以之敬宗，以之睦族，胥在是已。惟久歷年所楹櫞剝蝕，使不及時修葺，將無以妥先靈，即無以伸孝享，爰經(jīng)允煐⑤叔、允河⑥叔、慶徽⑦叔、慶冠⑧叔、為澍⑨侄，偕畛⑩協(xié)辦妥商，將祖堂兩楹改建磚拱門樓，仍照舊式，雖無翚飛鳥革之華，亦具樸素渾堅之體，先靈憑爽，后昆駿奔，廟貌重新，世傳勿墜是役也。錫薰⑾兄、錫琨⑿弟董其事，於丁巳六年九月初四日起工，至己未年二月工竣，共用錢三千貫七百有奇，長房春祭支錢六百七十七千文，二房春祭支錢一千三百五十四千文，秋祭支錢四百千文，余則長房來錢三百千文，即由二房之各房補(bǔ)足其數(shù)。仰見祠宇鞏固，規(guī)模宏偉，於追源報本之詣，庶不悖歟？！尤望族姓子孫，優(yōu)然愾然，時以祖宗之心為心，以揚(yáng)先烈，以貽后來，豈不懿歟？！爰濡筆而為之記。
中華（民國）十五年（1926年）春月，
十四世孫錫畛⑩謹(jǐn)節(jié)。
注：
①德修，字獻(xiàn)廷，三清大屋十二世祖。②德棠，字慕南，大車新城十二世祖。 ③卓嵐，未有資料。④允來，官名? 慶椿? 字惠然號肯堂。 ⑤允煐，字俊卿，大車新城十二世祖。 ⑥允河，字鏡泉，楓木老城十三世祖。⑦（允）慶徽? 字慎恒，沙河玉貝沖十三世祖。 ⑧允江，官名慶冠? 字子正? 號章甫，黃竹塘十三世祖。⑨為澍，字溥丞? 號霞蓀，茂山。 ⑩錫畛，字紹田清，連塘大坡、火甲車田十四世祖 。⑾錫薰，茂山馬賀嶺。⑿錫琨，字紹軒，楓木塘心。
來源：民國36年族譜，第93頁。
悉經(jīng)肯堂公紀(jì)載始末：紀(jì)載：記錄；從開始到結(jié)束都是由肯堂公負(fù)責(zé)記錄。
睦：和睦。
胥：全、都。
楹櫞：楹：柱子、門柱；泛指房屋的門柱、行條。
將無以妥先靈：將會使祖先的靈魂得不到安妥。
伸孝享：伸張孝敬祖先（的道義）。
先靈憑爽后昆駿奔：祖先的靈魂有所依靠舒服，后人奔向非凡的前程。
庶：幾乎、還有什么。
歟：感嘆詞：呢、嗎。
追源報本之詣：追索本源、報效祖宗的宗旨。
愾：太息的意思，愾然：感嘆的樣子。
爰：于是。
大宗祠崇祀功德祖補(bǔ)志
我敦篤堂大宗祠上座左廳，特設(shè)功德祖神座，中祀五世祖素我⑦公，為功德公，依序奉七世祖公瑾①、瑞生②公左右，配享宗功浩蕩，祖德巍峨。前人之俎豆，惟馨後嗣之趨蹌，是式蓋有由來矣。
僅按家譜記載，素我⑦公忠厚傳家，手置產(chǎn)鉅萬，常以詩書督責(zé)子孫，思續(xù)江右⑥家聲於博。今老宗祠立為功徳公，百世不遷。公瑾①公創(chuàng)立大宗祠，置祀田，修族譜，立家訓(xùn)，以教族人承先啟后，惟公有焉，入功德祠內(nèi)配享。瑞生②公倡建宗祠，置蒸嘗，修族譜，續(xù)家訓(xùn)，其於祖宗墳?zāi)�，世近者筑灰，世遠(yuǎn)者豎碑，俾后人得所據(jù)焉，洵有功於宗祖者也，入功德祠內(nèi)配享。
溯自始祖教諭公，由江右⑥安遠(yuǎn)肇遷於博，初傳五代，草創(chuàng)未久，筆路藍(lán)縷，至素我公乃克倉箱千萬，富而好禮，發(fā)揚(yáng)光大，蔚成開族之業(yè)，傳曰自他，有耀五世其昌，公實有焉，再二傳而至七代，維時代數(shù)未遠(yuǎn)，人數(shù)未多也。公瑾①、瑞生②公，高瞻遠(yuǎn)矚，式廊宏模，乃為建祠墓，置蒸嘗，修族譜，立家訓(xùn)，實奠吾族昌熾之基。詩曰，詒厥孫謀以燕翼，子語曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，兩公兼有焉。功德祖既懋功懋德，佑啟我后人迄今，春秋匪懈享祀不忒，蓋亦崇德報功之意云爾。
夷考吾族祀奉功德祖，前人意念，精誠靡有遺濫，振古如茲，今后仍謹(jǐn)遵前規(guī)，毋稍濫越，合族崇祀，百世不遷，永著定典。
本屆續(xù)輯家譜，為鉁③兄承族眾舉任主修。錫炤④伯與諸老成賢達(dá)董其事，松⑤參與是役，撰輯編校，樂觀厥成，嘗檢點陳篇遺訓(xùn)，益念祖德宗功，謹(jǐn)商同族長意表而出之，俾后人不忘祖先艱難締造，其各知所，勖勉焉。
十五代孫為松⑤謹(jǐn)識。
注：
①之玿，字公瑾，大和祠二房七世祖。 ②之祥，字瑞生，茂蓮祠五房七世祖。 ③為鉁，字映光，昌穆莊嶺脛祖。 ④錫炤，未有資料。⑤為松，字夢候，居茂山。 ⑥江右，若指長江之右，則為江南；可能是說江西位于長江之南，可通；也有可能是說朱柏儒（著有《朱柏廬治家格言》等勸世名篇）。 ⑦明顯 字素我，五世祖。中祀五世祖素我公：素我：是我們博白朱氏五世祖的名諱；中間祀奉的是五世祖素我公。
來源：民國36年族譜，第95頁。
後嗣：后代子孫。
由來：傳承、傳統(tǒng)。
鉅：同巨，巨大。
思續(xù)江右家聲於博：相要在博白沿續(xù)江右朱家的聲望。
置祀田：添置祭祀祖宗的田產(chǎn)。
洵：實在。
至素我（明顯，五世祖）公乃克倉箱千萬：克：攻克、得到；倉箱：倉庫和箱子，意指糧食和錢財；到素我公的時候，就得到數(shù)以千萬的糧食、錢財。
蔚成開族之業(yè)：成就了蔚為壯觀的開族事業(yè)。
傳曰自他：從其他地方（人）的傳說。應(yīng)是“傳曰至他”：傳說到了其他地方，即：成了世上的傳說。
維時代數(shù)未遠(yuǎn)：維：語氣助詞；時間、世代的數(shù)量還沒有很遠(yuǎn)。
式廊宏模：與“高瞻遠(yuǎn)矚”為駢句，為走廊規(guī)劃了宏大的模式，均為目光遠(yuǎn)大之意式廊宏模。
昌熾 ：熾：熾熱、盛大；昌盛。
詒厥孫謀以燕翼：詒：贈與、給與；厥：其、他、他的；燕翼：善為子孫后代謀劃；該句之意為：給他的子孫后代的發(fā)展做了很好的謀劃。
懋：大。
匪懈：沒有懈怠、沒有怠慢。
不忒：忒：太、過分：不過分、不特殊。
夷考吾族：夷考：考察；考察我們宗族。
靡有：沒有。
前規(guī)：前人的規(guī)定。
毋稍濫越：不要有稍微的泛濫和超越；其意為嚴(yán)格遵守。
永著定典：永遠(yuǎn)作為固定的。
為鉁兄承族眾舉：承：承擔(dān)、得到；舉：舉薦、推薦；族兄為鉁得到全族人的推薦。
益念：益：日益、更加；更加思念。
捐置大宗祠秋祭蒸嘗，并八、九、十世祖神位碑記
嘗聞宮室將營宗廟，必須立祭器，常設(shè)田祿，尤貴多儲，凡以妥先靈，即以明祀事典至鉅也。吾族大宗祠至三世系衍兩房，長房祀租數(shù)十石，二房祀租百余石。每春秋二時，兩房同祭異宴，由來既久，至其中本末源流，以及遞年辦祭管理等事，載在家乘，編於十世鏡亭①公之考據(jù)，與霞軒②公之記實，靡不詳明矣。惟宗祊祀產(chǎn)無多，而族黨人丁益眾。自咸豐十一年，歲在辛酉，重建祖祠，聿新廟貌，雖可稍慰先人，猶未盡愜眾志，謂俎豆不備無以薦馨香也，謂物儀不豐無以廣惠澤也。爰於祖祠入火神位座之日，德棠③、德恒④等，敬集族眾謀增蒸嘗，僉曰：蒸嘗固所應(yīng)增，祖德尤宜追報，我族之興也，至九世十世發(fā)祥，始著云礽蕃衍，請將此兩代祖先神位進(jìn)列大宗，并虔崇祀，即令各后裔，念垂創(chuàng)詒謀之澤，展愛親敬祖之情，既萃十世於同堂，又益千秋之祀產(chǎn)，兩美并舉，不亦善乎？！眾皆翕然。遂囑德沅⑤、允普⑥董其事，由是按支分派，量力簽題，殷實者一家捐百千不為多，貧薄者每名定二千以為準(zhǔn)，總計共捐得銅錢一千二百余貫，現(xiàn)買祀租? 石? 斗? 升，田丘土名坐落? 等垌兜，載? 戶民，米? 斗? 升，於是公議，遞年春祭，則將向日蒸嘗照前辦理，遞年秋祭乃將新捐蒸嘗特行辦理，一則兩房共祭而駿奔，一則合族聯(lián)捐以燕饗。故秋祭與春祭祀典則同，而事宜不相襲焉。此皆準(zhǔn)情以合愛，酌理以相親者也。凡我宗盟，嚴(yán)嚴(yán)翼翼，顧乃蒸嘗，肅將湮祀，則所謂愛親敬祖者，固於是乎，在所謂敦宗睦族者，亦於是乎，在豈不懿歟？
同治乙丑年（1865）八月吉日
十二世孫德棠③薰沐敬書。
注：
①鏡亭，未有資料。 ②衍超，字靜遠(yuǎn)，號霞軒，玉貝沖十世祖。 ③德棠，字慕南，大車新城十二世祖。 ④德恒，字久成，三清村十二世祖。 ⑤德沅，字芝堂官名文俊，連塘大坡、火甲車田十二世祖。⑥允普，字廣亭，綠榮化元山十三世祖。
來源：民國36年族譜，第97頁。
捐置：捐贈添置。
秋祭蒸嘗：秋季祭祀蒸嘗。
三世系衍兩房，長房祀租數(shù)十石，二房祀租百余石：石：量詞，十斗為一石，約為現(xiàn)在的一百二十市斤；第三世衍繁分發(fā)出兩房人，長房祭祀祖宗的谷租有幾十石，二房祭祀祖宗的谷租有一百多石。
兩房同祭異宴：兩房人共同祭祀祖先，但各自進(jìn)行宴食。
遞年辦祭管理：每年辦理祭祀。
家乘：族譜的別名。
祀產(chǎn)：祭祀祖宗的田產(chǎn)。
聿：古漢語的助詞，用在句首或句中。
愜：愜意、滿意。
爰於：于是在。
虔：虔誠。
敬集族眾謀增蒸嘗：嚴(yán)肅地召集族中眾人謀劃增加蒸嘗。
尤宜追報我族之興也。
即令：即使、即便。
念垂創(chuàng)：記住初始創(chuàng)業(yè)。
展愛親敬祖：展：展現(xiàn)、體現(xiàn)；體現(xiàn)友愛親人孝敬祖先。
萃：會萃、聚集。
囑：囑付。
由是按支分派：于是按照房頭支脈來分類。
殷實者一家：家庭生活富裕的每家。
現(xiàn)買祀租：現(xiàn)在購買了祭祀（祖宗）的租田。
田丘土名：田塊的名稱。
垌：田垌。
新捐蒸嘗特行辦理：新捐獻(xiàn)的蒸嘗款物另行辦理。
湮祀：湮：湮沒、湮滅、湮塞；湮祀則是古代祭天的一種儀式，這里指祭祀祖先。
敦：敦厚、敦實。
應(yīng)貴公后裔捐資附入大宗祠春祭蒸嘗志
嘉慶十一（1806）年，應(yīng)貴①裔孫殿瑫②、殿玙③，與伊一房叔侄共捐銅錢二十千文，幫貼入素我公后，捐祭始祖衙前祠堂祀租，以內(nèi)為周年祭祀之資，經(jīng)手收錢人衍愷④、衍敬⑤、宗忻⑥，暨眾叔侄等。當(dāng)祠堂立有合同二張為據(jù)，嗣后祭祀時，燈草垌叔侄皆得與祭飲福，然亦不得藉稱有分，同管同分，年遠(yuǎn)，祠宇破壞，更當(dāng)同心捐資修整。茲當(dāng)光緒十六年增修族譜之時，允煐⑦暨眾等，已將合同看明，節(jié)錄大略附入譜內(nèi)，俾后人有所考焉。
十三世允煐⑦謹(jǐn)識
注：
①應(yīng)貴，燈草垌四世祖。②殿瑫，燈草垌九世祖。③殿玙，燈草垌九世祖 。④衍愷，字希仁，松山村社坡城肚十世祖。⑤衍敬，三清清湖十世祖。⑥宗忻，樟木科、付新屋角頭十一世祖。⑦允煐，字俊卿，大車新城十二世祖。
來源：民國36年族譜，第99頁。
內(nèi)：納的通假字；納入。
暨：和、及、與。
重立祖牌志
我大宗祠之創(chuàng)立，始建于康熙三十三年（公元1694)，七世祖之玿、之祥二公主其事。嗣后幾經(jīng)修繕，歷代嘗稍懈，蓋不如此，不足以追思始祖教諭公之勛勞，續(xù)先人之遺志也，鄉(xiāng)者，世事滄桑，年遠(yuǎn)失修，祖宗牌位損失殆盡，追念木本水源，愧對先人意旨！裔孫光烈、光耀、光鏞、汝昌、汝杰、汝強(qiáng)、汝仁、其才等，首倡召集各房代表，籌集資金，延聘鳩工修茸，重新鐫刻祖牌。工程已峻。十八代孫其軍擇吉于一九八七年十二月十二日卯刻奉祖高陞寶座。從（以？）茲先靈有托，湮祀昌隆，千年萬代，永垂無疆！爰為志。
公元一九九三年
十七代孫汝杰謹(jǐn)識。
來源：1993年族譜，第24~25頁。
鄉(xiāng)者：向者，過去的時候
大宗祠始建、修繕紀(jì)事
年份 |
工程項目 |
主持人 |
1694年，康熙三十三年 |
始建 |
之玿、之祥 |
1754年，乾隆十九年 |
重修。因年久失修 |
未見記載 |
1806年，嘉慶十一 |
應(yīng)貴公后裔捐資附入大宗祠 |
殿瑫、殿玙、衍愷、衍敬、宗忻、允煐 |
1830年，道光十年 |
重修。因年久失修 |
宗騰、衍超、宗璆 |
1861年，咸豐辛酉年 |
重修。因匪盜損壞 |
允來、德亮、德鉠、德萃、德華 、德修、德棠、卓嵐、德沅、允普 |
1865年，同治乙丑年 |
置八、九、十世祖神位 |
鏡亭、衍超、德棠、德恒、德沅、允普 |
1926年，民國十五年 |
重修。因年久失修 |
德修、德棠、卓嵐、允來、允煐、允河、慶征、允江、為澍、錫畛、錫薰、錫琨 |
約1947年 |
祀奉功德祖之玿、之祥 |
為鉁、錫炤、為松 |
1987年 |
重立祖先排位。因文革破壞，祖宗牌位喪失 |
光烈、光耀、光鏞、汝昌、汝杰、汝強(qiáng)、汝仁、其才 |
以上資料來源于朱氏敦篤堂族譜，民國36年版本，1993年版本。
由東平雙垌朱小榮、龍?zhí)短m頭塘朱其煥，加標(biāo)點、改編、注釋。